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	<title>Le mythe</title>
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	<description>&#34;Tout état doit se créer une utopie lorsqu&#039;il a perdu contact avec le mythe&#34;  Ernst Jünger</description>
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		<title>La farce forte où la dernière de Sarko</title>
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		<pubDate>Tue, 08 May 2012 22:21:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Il a promis une rupture avec la 5eme République, il a eu une rupture avec le peuple français et les valeurs universelles qui ont fait la grandeur de la France.
Tout au long de son règne -Ministre ou Président de la République-, Nicolas Sarkozy n’a cessé de monter les français les uns contre les autres, pratiquant [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Il a promis une rupture avec la 5eme République, il a eu une rupture avec le peuple français et les valeurs universelles qui ont fait la grandeur de la France.</p>
<p>Tout au long de son règne -Ministre ou Président de la République-, Nicolas Sarkozy n’a cessé de monter les français les uns contre les autres, pratiquant la rhétorique commode qui consiste à accuser les autres de ce qui pourrait lui être reproché </p>
<p>Jamais la fonction du Président de la République n’est tombée aussi bas dans le mépris que durant son quinquennat, il n’a jamais réussi à se hisser au statut du présidentiable, il faut reconnaitre que son discours articulé par un vocabulaire médiocre ne l’a pas aidé, son gouvernent non plus, impliqué dans des affaires politico-financières…</p>
<p>Nicolas Sarkozy est un homme de transgression dont la vraie nature s’est révélée par une présidence de stigmatisation permanente et d’une islamophobie rampante qui a en définitive banalisé le vote de l’extrême droite. il faut s’inquiéter du désastre identitaire qu’il a laissé quand on voit le score qu’a fait le FN au premier tour sur un projet vide, axé uniquement sur le halal et l’affaire Merah.</p>
<p>Ces élections présidentielles nous ont appris que la France est malade :<br />
- Malade de son journalisme, les journalistes et experts ont été des sbires des candidats, et souvent relayés à des tracs sans intérêts, négligeant par la même occasion les bases élémentaires d’un journalisme indépendant<br />
- Malade enfin de ses forces vives, notamment ses intellectuels, c’est tout de même surprenant que la vague d’indignation soit inspiré par des vieux penseurs (Hessel-Morin) </p>
<p>Chaque époque se définit sans doute par ce qu’elle revit, mais il peut sembler que cela ne soit jamais allé aussi loin qu’aujourd’hui<br />
Il est temps de s’interroger sur les actions à mener pour mettre fin à ces manipulations politiques qui consistent à faire son marché électoral sur les dos des immigrés, des musulmans&#8230;<br />
Il faut combattre la folie des discours authentitaires qui, en croyant combattre l’autre, procède à l’appauvrissement de soi-même, la diversité culturelle commence d’abord par une revalorisation politique.</p>
<p>…Et je continue de croire possible la présence au forum d’hommes et de femmes épris de justice, capable de rester fidèles à leur intégrité et à leur raison d’être </p>
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		<title>Du Classique et du Classico</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 22:34:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[sport]]></category>

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		<description><![CDATA[Le Classico le plus médiatique du foot mondial vient de nous livrer son dernier lot d’émotions, de  tensions et de frustrations, éclipsant par la même occasion tous les évènements politiques du week end y compris la crise financière qui frappe l’Espagne depuis un certain temps.
Le seul classico qui divise le monde de foot en [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Le Classico le plus médiatique du foot mondial vient de nous livrer son dernier lot d’émotions, de  tensions et de frustrations, éclipsant par la même occasion tous les évènements politiques du week end y compris la crise financière qui frappe l’Espagne depuis un certain temps.<br />
Le seul classico qui divise le monde de foot en deux catégories :<br />
Ceux qui aiment le beau jeu et les autres<br />
Or le beau jeu ne signifie pas souvent monopoliser la possession du ballon dans sa zone de défense en espérant un éclair de génie venu de nulle part appuyé par un coup de rein pour distiller une passe lumineuse entre les intervalles<br />
Le beau jeu est aussi associé au beau geste, et le beau geste dépend du talent individuel<br />
Tous les footballeurs s’accordent sur le fait qu’il est plus facile de dribbler quand on est en mouvement ou lancé en pleine course que quand on est en position statique<br />
Seuls des joueurs d’exception possèdent ce talent mixte (Ronaldinho, Zidane, Ben Arfa…)<br />
Pour comprendre le foot, il faut avoir chaussé au moins une fois dans sa vie ses crampons et pratiquer ce sport dans différentes surfaces, contre différentes équipes.</p>
<p>Ceux qui connaissent bien le foot vous diront qu’il y a bien longtemps que la fin du règne plane dans le ciel du Barca, des victoires de plus en plus contestées aussi bien en championnat qu’en champion’s league, Chelsea vient de donner le coup de grâce et nous priver d’un splendide classico tant attendu.<br />
La Liga quant à elle a choisi son camp samedi dernier, le Real de Mourinho a frappé fort en allant chercher la victoire dans les arènes du Campo Nou, qui s’appellera désormais le Camp Mou.</p>
<p>Désormais le foot se divise en deux : il y a le Barca et il y a Mourinho.</p>
<p>Valéry Lobanovski disait :<br />
<strong>&laquo;&nbsp;Le football n&#8217;a aucun secret, il faut juste savoir réfléchir&raquo;&nbsp;.</strong><br />
Le foot est une intelligence individuelle  dans un esprit collectif.<br />
Il est temps que le Barca revienne à ses bases, et corrige ses failles aussi bien en attaque qu’en défense<br />
Et nous fait rêver…</p>
<p>Les grandes équipes ne meurent jamais</p>
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		<title>Post-it</title>
		<link>http://www.lemythe.com/general/post-it/</link>
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		<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 17:47:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[9h du matin :
J&#8217;arrive tôt au rendez-vous, il n&#8217;y a personne au bureau
Je suis censé être en vacances, mais je me retrouve en mission pour assister un groupe de DSI
La secrétaire m&#8217;offre un café et m&#8217;invite à m&#8217;installer dans un bureau
J&#8217;allume mon PC Perso et me connecte pour consulter mes mails
Je n&#8217;ai pas la tête [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>9h du matin :</p>
<p>J&#8217;arrive tôt au rendez-vous, il n&#8217;y a personne au bureau<br />
Je suis censé être en vacances, mais je me retrouve en mission pour assister un groupe de DSI<br />
La secrétaire m&#8217;offre un café et m&#8217;invite à m&#8217;installer dans un bureau<br />
J&#8217;allume mon PC Perso et me connecte pour consulter mes mails<br />
Je n&#8217;ai pas la tête à lire les notifications des réseaux sociaux, je parcours les nouvelles de la Blogma<br />
<a href="http://labarresanscode.wordpress.com/2012/04/18/gare-a-ta-garde/">La voisine</a> a publié un sublime billet sur son blog<br />
Elle m&#8217;inspire beaucoup ma voisine<br />
Alors je décide de griffonner ce post-it<br />
De quoi vais-je vous parler?<br />
En tout cas pas des élections présidentielles je suis assez gavé par les menus indigestes des Jités et la médiocrité des débats qui ont suivis, je me réserverai le droit de commenter ces événements dans un prochain billet<br />
La secrétaire me rappelle une personne qui m&#8217;était chère, et qui n&#8217;est plus de ce monde<br />
Elle me manque&#8230;<br />
Je voudrais tellement la revoir une dernière fois, sentir son odeur, caresser ses cheveux, la regarder dans son sommeil&#8230;<br />
À partir d&#8217;un certain âge, choisir signifie se priver du reste<br />
Avons-nous le choix?<br />
Dans la vie on est souvent amené à gérer les urgences tout en tâchant de ressembler à tout le monde<br />
C&#8217;est une vaine ambition quand on sait que le monde est composé de chacuns et que chacun ne ressemble à personne&#8230;</p>
<p>Il est Midi :</p>
<p>La réunion se termine, on se dirige vers les restaurants du coin, moi j&#8217;ai hâte de retourner à l&#8217;hôtel pour me changer<br />
Je déteste les costumes cravates<br />
&#8230;</p>
<p>18h30 :</p>
<p>La pénible journée de travail se termine bien, le monde ne finit pas de m&#8217;étonner<br />
L&#8217;homme ne changera jamais<br />
L&#8217;homme nouveau n&#8217;existe pas<br />
Riche en talent pauvre en talent<br />
Riche en amour pauvre en amour<br />
Je comprends enfin que, pour sortir de l’enfance, il ne suffit plus d’être le plus fort, il s’agit de savoir rencontrer<br />
…</p>
<p>19h30</p>
<p>Diner au restaurant, suivis d’une promenade à pieds pour augmenter le nombre de centimètres carrés sur terre que mes semelles auront touché<br />
C’est une des meilleures façons de connaitre le monde,<br />
Les années passent et je suis encore voyageur<br />
Le monde nocturne n&#8217;est plus mien<br />
Se coucher tôt le soir<br />
Demain un nouveau jour</p>
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		</item>
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		<title>Le Parti du Tajine Républicain</title>
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		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 14:17:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Parmi les raisons qui ont mené à l’échec du mouvement du 20 Février &#8211; parce qu’il faut se mettre à l’évidence que le mouvement a échoué &#8211; la contestation est restée dans la force d’expression de l’indignation et ne s’est pas transcendée en une force d’action et de proposition. On peut l’expliquer par la naïveté [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Parmi les raisons qui ont mené à l’échec du mouvement du 20 Février &#8211; parce qu’il faut se mettre à l’évidence que le mouvement a échoué &#8211; la contestation est restée dans la force d’expression de l’indignation et ne s’est pas transcendée en une force d’action et de proposition. On peut l’expliquer par la naïveté ou la mauvaise foi de ses leaders charismatiques, qui à force de courir à tout prix après le pouvoir, politisent et religionisent toutes les questions sociales.<br />
On ne peut pas s’inscrire dans une vraie révolution en manifestant systématiquement à chaque fait divers. À un moment donné, il faut savoir sacrifier les détails pour réaliser les grands desseins.</p>
<p>Même certains bloggeurs qui ont accompagné ce mouvement n’ont pas réussi à définir (voire préciser) le changement que véhicule la contestation.<br />
A ce sujet, il est difficile d’analyser de nos jours l’influence des blogs dans la réussite des soulèvements survenus dans le monde arabe.<br />
J’émets des doutes sur la capacité des bloggeurs, même les plus imminents, à renverser un régime militaire vieux de plusieurs années, qui aurait eu la capacité de verrouiller le système, et de faire taire toute velléité d’opposition sans aucun égard pour les protestations des organisations internationales pour les droits de l’Homme.</p>
<p>Une erreur fondamentale serait de faire des réseaux sociaux un espace principal de liberté d’expression : d‘une part ce média est devenu un outil de manipulation manipulé qui réduit ses intervenants à des relayeurs d’informations, d’autre part il masque un vrai déficit de pensées en abandonnant tout débat d’idées sur le terrain. </p>
<p><strong>Faut-il repenser le mouvement du 20 Février ?</strong><br />
La réponse est oui, à commencer par ses leaders dits charismatiques qui sont un peu opportunistes à mon avis, et ne diffèrent guerre des dirigeants qu’ils critiquent.<br />
La réflexion du fond serait de définir « le changement » et les pensées du changement.<br />
Si le monde change, faut-il changer soi-même en se mettant à célébrer désormais le nouvel ordre du monde? Ou faut-il changer en restant le même, c’est-à-dire en gardant la même posture tout en changeant profondément la manière de la déployer ?<br />
Quel type de relation peut-on établir entre les transformations de la société et les transformations de nos propres analyses de cette société ?<br />
Devrions-nous insister sur les continuités et les lentes recompositions ? Ou sur l’effet de rupture avec le passé et les acquis ?<br />
Telle est l’équation que doit résoudre le mouvement du 20 dans sa longue quête de la course après un printemps qui tarde à venir.<br />
Défendre ses opinions n’est pas forcément convaincre ses idées.</p>
<p>Fort de mon expérience dans le comité couscous-tajine formé par les bloggeurs, j’ai décidé de créer ironiquement mon propre parti : le parti du tajine républicain,<br />
 &#8211; Parce que la majorité a toujours tort et qu’elle est composée d’imbéciles (la minorité aussi d’ailleurs mais plus faibles en nombre),<br />
 &#8211; Parce que l’opinion publique n’existe que là où il n’y a pas d’idées,<br />
 &#8211; Parce que je veux bien mourir pour le peuple, mais je n’aimerais pas vivre avec,<br />
 &#8211; Parce que chaque problème est avant tout khobzivore (painivore), Comment peut-on reformer l’enseignement par exemple alors que l’élève qui arrive à  l’école n’a pas les moyens de prendre son petit déjeuner ? </p>
<p>Voilà les raisons qui m’ont poussé à m’intéresser à la politique actuelle.<br />
Mon parti se veut un peu vendeur, un peu racoleur, adaptable aussi bien dans la société orientale que dans la société occidentale et qui permet de rassembler toutes les forces vives et les moins vives de la société.<br />
Quand on sait ce qu’on sait, quand on voit ce qu’on voit, on a raison de penser ce qu’on pense.<br />
Merci de vos adhésions et cotisations.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Demain</title>
		<link>http://www.lemythe.com/litterature/demain/</link>
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		<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 16:53:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[Litterature]]></category>

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		<description><![CDATA[Âgé de cent mille ans, j’aurais encore la force
De t’attendre, ô demain pressenti par l’espoir.
Le temps, vieillard souffrant de multiples entorses,
Peut gémir : le matin est neuf, neuf est le soir
Mais depuis trop de mois nous vivons à la veille,
Nous veillons, nous gardons la lumière et le feu,
Nous parlons à voix basse et nous tendons [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Âgé de cent mille ans, j’aurais encore la force<br />
De t’attendre, ô demain pressenti par l’espoir.<br />
Le temps, vieillard souffrant de multiples entorses,<br />
Peut gémir : le matin est neuf, neuf est le soir</p>
<p>Mais depuis trop de mois nous vivons à la veille,<br />
Nous veillons, nous gardons la lumière et le feu,<br />
Nous parlons à voix basse et nous tendons l’oreille<br />
A maint bruit vite éteint et perdu comme au jeu</p>
<p>Or, du fond de la nuit, nous témoignons encore<br />
De la splendeur du jour et de tous ses présents,<br />
Si nous ne dormons pas c’est pour guetter l’aurore<br />
Qui prouvera qu’enfin nous vivons au présent</p>
<p>Robert Desnos</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Buddy Guy</title>
		<link>http://www.lemythe.com/musique/buddy-guy/</link>
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		<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 19:39:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[Musique]]></category>

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		<description><![CDATA[Ce dernier des grands bluesmen du Chicago Blues en activité, m’a fait basculer définitivement  dans l’univers du Blues en 1991 quand j’ai écouté son album &#171;&#160;Damn Right, I&#8217;ve Got the Blues&#187;&#160;

Buddy Guy  est un fou, un génie, un showman exceptionnel, représentant à lui seul l’esprit Blues.

Insalissable dans ses improvisations, quand il cassait une [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ce dernier des grands bluesmen du Chicago Blues en activité, m’a fait basculer définitivement  dans l’univers du Blues en 1991 quand j’ai écouté son album <strong>&laquo;&nbsp;Damn Right, I&#8217;ve Got the Blues&raquo;&nbsp;</strong></p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/quNxcPJR4gE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Buddy Guy  est un fou, un génie, un showman exceptionnel, représentant à lui seul l’esprit Blues.</p>
<p><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/yFevDDn9Tds" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Insalissable dans ses improvisations, quand il cassait une corde au festival Crossroads 2010, il faisait de cet incident, l’un des moments fort du festival</p>
<p><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/G3Ar43c5PA0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Adolescent, il fabrique lui-même sa guitare, puis récupère un instrument à deux cordes avant de se voir offrir une vraie guitare, une Harmony qu’il conservera avant de l’offrir au Rock and Roll Hall of Fame<br />
Il se forge un style en écoutant les disques de blues à la radio</p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/5CVNfZy-dgc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Il rencontre Magic Sam et Otis Rush, alors en train de se démarquer du Chicago blues et de l’après-guerre .ensemble, ils définissent sans forcément en être conscients, le West Side Sound qui fond dans un ensemble homogène le rythme et la tension du Chicago blues, de nombreux éléments venus du gospel</p>
<p>Buddy Guy est avant tout un styliste très original, il sait créer en quelques secondes une atmosphère tendue par une rythmique oppressante et un chant hyperdramatique, comme soulagé par les éclairs virtuoses et très expressifs de ses solos de guitare</p>
<p><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/4YtwZxrnfNU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Quand le Blues ne marchait pas Buddy Guy traversait des années de doute, devient amer et sans illusions.<br />
 Lui qui a tant influencé les guitaristes de rock américains et anglais se trouve sur le bord de la route</p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/7e3l1g3soc0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Et lorsqu’un nouveau blues revival pointe à la fin des années 80, Buddy Guy s’empare avec gourmandise</p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/EeplkeAKZd4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Un article dithyrambique dans Guitar Player lui ouvre la voie du succès commercial, il s’entoure de musiciens de rock et change totalement de style</p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/txPfGVK-Alo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Au soliste faisant mouche à chaque note et véritable chantre du Blues du ghetto se substitue un guitar hero terriblement bavard et imprécis<br />
Buddy Guy est aujourd&#8217;hui considéré comme une légende du Blues, au même titre que BB King, John Lee Hooker, Muddy Waters ou Albert King et remplit sa place sans conteste dans cette saga des guitaristes</p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/FEosMv_2BeU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>La carte d’embarquement marocaine</title>
		<link>http://www.lemythe.com/general/la-carte-d%e2%80%99embarquement-marocaine/</link>
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		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 20:33:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[UNE HISTOIRE DE DINGUE 
Un ami résident en France, et il n&#8217;est pas le seul à avoir essuyé cet incroyable désagrément, est venu en vacances au Maroc en 2010 et en voiture. Son congé terminé, il repart en France toujours à bord de son véhicule. Il revient l&#8217;année d&#8217;après, en Août 2011, toujours pour passer [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>UNE HISTOIRE DE DINGUE</strong> </p>
<p><strong><em>Un ami résident en France, et il n&#8217;est pas le seul à avoir essuyé cet incroyable désagrément, est venu en vacances au Maroc en 2010 et en voiture. Son congé terminé, il repart en France toujours à bord de son véhicule. Il revient l&#8217;année d&#8217;après, en Août 2011, toujours pour passer ses vacances dans son pays et toujours à bord du même véhicule. Puis, repart en France fin septembre&#8230;sur son véhicule évidemment. Revenu en novembre, cette fois-ci par avion, juste pour quelques jours, le temps de régler une affaire urgente, il se voit, au moment de son départ, empêché de quitter le territoire national. Les préposés à la Douane de l&#8217;aéroport Mohamed V lui avaient alors argué que son véhicule n&#8217;avait pas quitté le territoire national. Pourtant c&#8217;est à bord de cette même voiture qu&#8217;il avait embarqué en 2010 et en 2011 sur les ferrys qui de Tanger assuraient la traversée vers l&#8217;Espagne. Ce n&#8217;est qu&#8217;après de longues palabres et la présentation d&#8217;un justificatif qu&#8217;il put enfin quitter le sol national et rentrer chez lui. Cette affaire est enfin réglée avait-il alors pensé. A tort en fait&#8230; Parce que revenu, encore une fois, le jeudi 29 décembre 2011 à bord de son véhicule, il se voit signifier, par les douaniers du port de Tanger, que le véhicule à bord duquel lui et son épouse arrivaient de France au Maroc tenez-vous bien, n&#8217;avait pas quitté le territoire national en 2010. Façon de lui dire que le véhicule à bord duquel il se trouvait n&#8217;était qu&#8217;une illusion&#8230;un véhicule virtuel peut être. Il dut palabrer de nouveau pendant une bonne heure et présenter de nouveau les documents justifiant la sortie de ce véhicule pour pouvoir enfin rentrer chez lui. Les douaniers lui ont cependant expliqué qu&#8217;il risquait de revivre la même mésaventure s&#8217;il n&#8217;allait pas solutionner ce problème auprès de la sous-direction régionale des douanes. Ils lui ont en somme demandé d&#8217;aller galérer pendant une journée pour régler cette histoire de fou et dont ils sont seuls responsables. </em></strong></p>
<p>Des histoires de ce type, les MRE les vivent chaque année dans frontières marocaines, des drames aussi, causés par l’interminable file d’attente devant les guichets de la douane<br />
Cette interminable file d’attente porte un nom : la carte d’embarquement coupable de la mort par déshydratation de plusieurs centaines de bébés </p>
<p>Abdellatif Laabi disait dans son livre « <strong>Maroc, quel projet démocratique </strong>»<br />
<em>« Un écrivain non seulement est habilité à émettre son point de vue sur des questions éminemment politiques, mais qu’il peut aussi user en la matière d’un droit de regard et de proposition et assumer pleinement des devoirs de citoyens ».</em></p>
<p>Sauf que  Laabi a oublié comme d’autres d’ailleurs d’ajouter dans son projet la question des MRE,<br />
Méconnaissance du sujet peut être, ou ambiguïté du statut social et scientifique de l’immigré<br />
En tout cas l’immigré fait objet d’une double exclusion d’une part de son pays d’origine, et de l’autre du pays d’accueil<br />
Et pourtant l’immigré reste une valeur sûre de la prospérité économique des deux pays, une source exploitée et objet de raquette.<br />
Il est le salarié le mal payé qui bénéficie des lois et des droits restrictifs et discriminatoires dans le pays d’accueil, il est aussi source de devises et placements bancaires dans le pays d’origine.<br />
Pour les douaniers de Tanger en particulier, il est la seconde rentrée d’argent après le commerce du cannabis et la contrebande<br />
Ne vous êtes pas posé la question pourquoi on continue à fabriquer inutilement les bulletins d’embarquement alors que toutes les administrations sont équipées des systèmes informatiques ?<br />
Il ne s’agit nullement de bourde sur le système informatique des douanes du port de Tanger,  Ces douaniers ne font pas leur travail délibérément afin de racketter les MRE.<br />
Certains douaniers sont devenus des purs mafiosos, des nouveaux parrains des frontières, ils sont mêlés dans plusieurs trafics dans le milieu des transports d’autocars qui relient le Maroc et l’Europe</p>
<p>Que le Makhzen cesse de nous rabattre les oreilles autant avec la sérénade &laquo;&nbsp;bon accueil des MRE&raquo;&nbsp; qu&#8217;avec la chansonnette &laquo;&nbsp;e-gouvernement&raquo;&nbsp;<br />
A l’heure où la contestation gronde et les revendications fusent dans tous les sens, il serait de l’honnêteté citoyenne de nettoyer au karcher ces fonctionnaires pourris.</p>
<p><strong>De l’immigration, on ne sait plus s’il s’agit d’un état provisoire mais qu’on se plaît à prolonger indéfiniment ou, au contraire s’il s’agit d’un état plus durable mais qu’on se plaît à vivre avec un intense sentiment du provisoire<br />
 Abdelmalek Sayad</strong></p>
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		<title>Les Militants faussaires</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 20:52:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[&#171;&#160;Plus graves que ceux qui se trompent, il y a ceux qui trompent : les faussaires
Ils recourent à des arguments auxquels ils ne croient pas eux-mêmes pour mieux convaincre téléspectateurs, auditeurs ou lecteurs, ils peuvent croire à une cause mais emploient des méthodes malhonnêtes pour la défendre&#187;&#160; (1)
Ceci est valable aussi pour les militants faussaires
Les [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>&laquo;&nbsp;Plus graves que ceux qui se trompent, il y a ceux qui trompent : les faussaires<br />
Ils recourent à des arguments auxquels ils ne croient pas eux-mêmes pour mieux convaincre téléspectateurs, auditeurs ou lecteurs, ils peuvent croire à une cause mais emploient des méthodes malhonnêtes pour la défendre&raquo;&nbsp; (1)</strong><br />
Ceci est valable aussi pour les militants faussaires</p>
<p>Les militant faussaires sont ces révolutionnaire crapuleux nés dans les débats et discussions qui ont suivis les soulèvements dont le seul engagement est de vouloir changer le monde selon leurs espérances à coup de pétitions et de dénonciation de l’anecdotique. Je suis estomaqué par tous ces gens qui n’ont pas de scrupules à employer des arguments de mauvais foi, à énoncer des contrevérités afin d’emporter l’adhésion</p>
<p>Le scandale du collège Al Kindi à Casablanca, la page Facebook dédiée à une victime d’un accident de la circulation, ou le compte Facebook piraté d’une soit disant figure de la contestation ont été l’objet des interprétations les plus fantasmatiques<br />
On a tendance à penser que tous les maux de la société proviennent de la défaillance du pouvoir<br />
Qu’en est-il de la défaillance des hommes ?<br />
Comment peut-on ouvrir la voie de réforme dans des conversations du comptoir ?<br />
En quoi une pensée -si on ose qualifier de pensée- et un agir du conflit nous permettent-ils de retrouver un commun ? Un devenir ?<br />
Un commun d’ailleurs réduit à une somme de toutes les situations, et qui veut nous imposer comme opposant traditionnel soit un islamiste borné, soit un intellectuel laïc auxquels le citoyen lambda pouvait difficilement s’identifier.</p>
<p>La démocratie que proposent ces faussaires est une démocratie malade de sa démesure qui oppose les citoyens et transforment le peuple en masse manipulable<br />
Comment rend-on possible tout débat de fond sur les positions et les espérances des uns et des autres en amputant une part de l’identité et excluant le religieux de la scène politique ?</p>
<p>Le Monde n’est plus ce qu’il est, il est en complète transformation. Et si la mondialisation a brisé les frontières entre les pays, il faudrait étendre son mécanisme sur les barrières de la pensée, Il est impératif de se libérer des préjugés et des carcans intellectuels, certaines crispations doivent être revues voire disqualifiées<br />
Les aspirations politiques doivent servir les peuples et non les partis<br />
D’ailleurs vous est-il arrivé de vous poser la question sur qu’est-ce qui motive les individus à militer ?<br />
S’agit-il de militer pour un projet d’avenir ou parier sur un monde possible ?</p>
<p>Il est difficile de fabriquer une révolution avec des gens ne savent pas ce qu&#8217;ils veulent, qui ne savent pas que l’avenir se programme<br />
Le courage n’est pas dans les mots, ni d’aboyer derrière sa webcam dans l’espoir de se faire remarquer, le courage est dans la capacité d’affronter les problèmes et d’habituer le citoyen à un environnement où l’excellence est le quotidien<br />
Les paroles divisent, les actes réunissent</p>
<p><strong>(1)	Extrait du livre « Les intellectuels faussaires » de Pascal Boniface</strong></p>
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		<title>What&#8217;s another year?</title>
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		<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 01:12:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[Musique]]></category>

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		<description><![CDATA[I&#8217;ve been waiting such a long time,
 looking out for you
 But you&#8217;re not here
 What&#8217;s another year?
I&#8217;ve been waking such a long time,
 reaching out for you
 But you&#8217;re not near
 What&#8217;s another year?
What&#8217;s another year
 For someone who&#8217;s lost everything that he owns?
 What&#8217;s another year
 For someone who&#8217;s getting used to being [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>I&#8217;ve been waiting such a long time,<br />
 looking out for you<br />
 But you&#8217;re not here<br />
 What&#8217;s another year?</p>
<p>I&#8217;ve been waking such a long time,<br />
 reaching out for you<br />
 But you&#8217;re not near<br />
 What&#8217;s another year?</p>
<p>What&#8217;s another year<br />
 For someone who&#8217;s lost everything that he owns?<br />
 What&#8217;s another year<br />
 For someone who&#8217;s getting used to being alone?</p>
<p>I&#8217;ve been praying such a long time<br />
 It&#8217;s the only way to hide the fear<br />
 What&#8217;s another year?</p>
<p>What&#8217;s another year<br />
 For someone who&#8217;s lost everything that he owns?<br />
 What&#8217;s another year<br />
 For someone who&#8217;s getting used to being alone?</p>
<p>I&#8217;ve been crying such a long time<br />
 With such a lot of pain in every tear</p>
<p>What&#8217;s another year?<br />
 For someone who is getting used to being alone<br />
 What&#8217;s another year?<br />
 For someone who is getting used to being alone<br />
 What&#8217;s another year?<br />
 For someone who is getting used to being alone</p>
<p><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/GtvPkCT9eNM" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Le Beau relève d’une sensibilité supérieure. Certes, il existe une part sensible du Beau.<br />
Part subjective. Reste que le Beau n’est pas subjectif, il y a en lui quelque chose d’universel.<br />
Quelque chose qui nous emmène.<br />
Quelque chose qui nous élève.<br />
La preuve : on en parle, on a envie d’en parler, on se reconnait en lui, il révèle l’harmonie qui peut exister entre sujets<br />
Le Beau n’est pas un objet mais un événement, il ne se trouve pas dans les choses mais dans les Hommes, il n’est pas un génie de la nature, mais un génie de l’humanité<br />
Je vous souhaite tout le meilleur et le beau<br />
Joyeuses fêtes<br />
L&#8217;aventure continue&#8230;.</p>
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		<title>Une certaine forme du Bonheur</title>
		<link>http://www.lemythe.com/general/une-certaine-forme-du-bonheur/</link>
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		<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 00:15:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>le mythe</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Il n’est pas du tout certain que le bonheur soit un sujet (voire objet) comme les autres, car chacun vise le bonheur comme il l’entend, chacun entretient un curieux rapport avec lui
Tout le monde s’accorde qu’il n’existe pas, pourtant tout le monde le cherche, et personne ne songe un instant à y renoncer
La première question [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Il n’est pas du tout certain que le bonheur soit un sujet (voire objet) comme les autres, car chacun vise le bonheur comme il l’entend, chacun entretient un curieux rapport avec lui<br />
Tout le monde s’accorde qu’il n’existe pas, pourtant tout le monde le cherche, et personne ne songe un instant à y renoncer<br />
La première question philosophique qui s’est posée à propos du bonheur n’est pas celle de sa réalité, mais celle de sa valeur<br />
Le bonheur tend à être confondu purement et simplement par le bien-être, lequel se résout en bien avoir</p>
<p>Le fait est que nous ne sommes pas suffisamment sérieux, suffisamment passionnés par le sujet pour se mettre d’accord sur sa définition<br />
Nous nous satisfaisons de choses tellement superficielles telles que parvenir à nos fins, épouser l’homme le plus riche ou la femme la plus belle, avoir une voiture, une situation stable…<br />
Le bonheur  apparait comme le rayonnement de la joie sur l’existence entière ou sur la part la plus vivante de son passé actif, de son présent actuel et de son avenir pensable<br />
De tous les temps, les hommes ont partagé ce désir et essayé d’atteindre un idéal de bonheur<br />
Il est impossible d’agir sans viser un mieux, un idéal quelconque, une satisfaction<br />
Un futur pour dépasser le présent, une finalité inscrite dans le projet de l’existence<br />
Il faut se méfier de la quête du bonheur,  une fausse bienveillance qui dissimule mal les frustrations et les désirs<br />
Qu’il y ait des illusions à propos du bonheur, c’est une évidence, mais que le bonheur soit illusion, c’est une chose que l’on ne peut accepter</p>
<p>On ne peut comprendre le sens du bonheur qu’une fois laissés de côté le moi et ses exigences<br />
Du jour où on parvient à se persuader qu’on n’avait pas besoin d’être heureux, commencera d’habiter en nous le bonheur<br />
La conscience s’accorde toujours à ce qu’elle croit, à ce qu’elle instaure et à ce qu’elle crée<br />
Il n’y a pas de chemin vers le bonheur<br />
Le bonheur est le chemin<br />
Le bonheur n’est pas un état passif, c’est un acte, il n’est pas un miracle, le malheur n’est pas non plus un coup du sort.<br />
Tout conseil sur le bonheur semble toujours plus favoriser celui qui le donne que la personne auquel il s’adresse<br />
L’idée ou la tentation voit ainsi tourner autour d’elle tout un ensemble de préjugés et de critiques</p>
<p>Le bonheur est une affaire intime et privée<br />
La question du bonheur est la question des rapports entre la partie pratique et la partie désirante de notre vie</p>
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